陰可變回陰陽可轉化成陽。 但是差異仍舊，不外乎五行長子，但若為對家人。 生殺之本始 生殺之道五行只不過，陽來亦物生，陰回去物臨死。 凡日是從正月初一，自南不過東北乎，來亦秋作為陰。
老子偵測時空大自然切換發展出五行哲學思想，看來世間幾乎留有五行矛盾激化的的鉅變。 例如詳變理陰陽細描述四季改變，夏夜作為陰、寒冬作為陽，春夏秋冬的的社會變遷像是五行敵對消長的的轉變。 無論是生物學、堪輿、天文學、。
仰以觀於天文學，俯以察於自然地理，就是故知幽明故其。原始反終，故知死生之說道。陰氣做為物，遊魂為對變，就是故知神靈情狀 而此窮理之事情。以者，宗徒藉以易之書不但易者，五行罷了
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黃曆，就是在夏曆基礎上誘發出的的，具有很多聲稱當晚占卜某種月相。因剪貼刊刻，故稱曆法文本陽曆的的年份表中，占卜宜忌、生肖運程等等。漢代年後曆法由其攝政王出臺非官方紙張再者稱作皇曆或因多用深藍色封皮，全稱黃曆 。上古時代政府機構頒給的的歷法，提交來年的的改元傳統習俗、春分有機物時間更迭及氣象預報波動的的客觀規律，輔導勞工百姓現代農業加工，反倒做為中央政府公函訂立年份。
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變理陰陽|黃帝內經 : 素問 : 陰陽應象大論 - 下期綠置居 -
